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[影视杂谈] 印度电影《炙热》打脸把女人当工具,这片能拍真是奇迹

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列兵

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发表于 2019-7-3 09:42:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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宝藏国家印度,一直都是开挂的存在。但即使已经在平稳发展的状态,这个古老的文明国度,仍然保留了许多不可思议的陋习。最近,我又看到这么一条新闻。在干旱炙热的印度农村,因为缺水,催生了这样一群人——水妻。
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什么是“水妻”?顾名思义,就是男人把女人娶回家,不为贪图美色,不为传宗接代,只为了给家里打水。一个不够,就娶两个,三个……虽然一夫多妻在印度是违法的,但“水妻”的在该地区却是很常见的事。因为缺水,这里的男人只好犯法,多娶老婆来帮忙打水。这样,妻子1号就可以照顾孩子,妻子2号可以做饭,妻子3号出门打水。

40度高温的路上,头顶大铝锅的水妻们随处可见。每天大量的劳动,加上酷热天气,对人的伤害十分严重。有人长期顶着晒得发烫的铝锅,头顶渐渐变秃,还有人甚至失去了生育能力。但不管多漂亮的女人,在这里只有打水的份儿。虽然并不是所有人都愿意承担这样艰辛的角色,但她们却不得不这样做。水妻们,大多都是寡妇,或者被前夫抛弃。

如果不再婚,不仅被禁止参加宗教或者节庆活动,不能和其他家庭一起吃饭,甚至要根据传统“蹈火殉葬”。只有做“水妻”,才能在这片落后的土地上获得尊重。《被嫌弃的松子的一生》中,松子说:“生而为人,我很抱歉”。而在印度,则是“生而为女人,我很抱歉”。“水妻”只是冰山一角。种姓制度,重男轻女,物化女性,强奸频发,家庭暴力,生育机器,这里是女性的苦难之地。

一向敢拍的印度导演,把这些敏感话题放在了台面上。大胆撕破黑纱,让强光注入地狱——《炙热》豆瓣评分8.4,好于86%的剧情片。可以说,这是我看过尺度最大的印度电影。本片把镜头聚焦在偏远的印度农村。这里贫穷,落后,混乱,愚昧。
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在男权意识的主导下,可怜的女人们,乌黑浓密的头发,比健康更重要;纯洁和贞操,比尊严和人权更重要。她们不被允许读书,不可以工作,甚至不能穿牛仔裤,十四五岁就嫁人,从此只能依附于自己的丈夫。饱受压迫,又无力抗争。简单来说,这是一部印度底层女性群像。

影片中,一共有三位女主人公——拉尼,是村子里的寡妇。14岁时,她就因为童婚的习俗嫁了人。后来因为丈夫身亡,才32岁的拉尼,为这段已经灭亡的婚姻,守了整整15年的寡。她上要服侍油尽灯枯,常年卧床的婆婆,下要伺候惹是生非,胡作非为的儿子。生命了无生趣,一眼就能望到头。

拉尼的儿子是个大男子主义的渣男,根深蒂固的认为老婆就是花钱买来的生育机器。他没有工作收入,却喜欢赌博,喜欢嫖娼。拉尼用抵押房子的钱娶来的儿媳,却遭到儿子的粗暴对待和打骂。一如当年,拉尼的丈夫对待她自己那样。

15年独身一人,她的心早已如同枯井。但因为“女不二嫁”的习俗,她要操持着这个破败不堪的家,慢慢成为了婚姻的奴隶。拉尼的闺蜜拉荞,结婚多年,却一直没有怀孕。因为生不出孩子,她的丈夫经常对她恶语相向,拳打脚踢。拉荞的手工活很出色,她想要通过挣钱来博得丈夫的好感,摆脱这种噩梦般的生活,却没想到,遭到了更严重的毒打。
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因为在这里,女人是不允许赚钱的,甚至连智商都不能有。原本天真活泼的她,变成了男人施暴的失语者。最后一个碧琪丽,是全片最开放大胆的一个角色。十几岁时因为生活所迫,她被卖去舞团当舞女,从此成为了那些油腻男人心中的“地震制造者”。同时,她也被皮条客利用,做皮肉生意。内心善良的她,却是人人唾弃的婊子,不被允许出现在公众场合。

但碧琪丽从来没有怨天尤人,反而乐观努力的生活。舞团新人频出,一旦松懈就会被取代。有时候为了抢一个单子,碧琪丽甚至会豁出性命的去努力.自由随性,大胆不羁的她,却成了囊获金钱的工具。

未婚,已婚,丧偶。电影通过三个不同身份女人的遭遇,转变和选择,展现出了印度传统村落落后的种种性别冲突。愚昧无知,总能带来痛苦。但一如电影的片名,《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人。我在看的过程中,一开始内心燃烧着愤怒。

影片开头,一个女人仓皇逃回娘家,说什么也不愿再回婆家。原因让我瞠目结舌,女人的丈夫从不碰她。相反地,她的公公,小叔子,家里其他男人却把她当做泄欲的工具。沦为合法性奴,受不了毒打与侮辱的她逃回娘家,但亲生父母的做法让人更寒心。村子里开长老会,认为逃回来的她让村子丢进脸面。
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父母在女儿不断的哭喊恳求中,把她送上的夫家的面包车。一辆面包车,就能反应出两个家庭的实力悬殊。在印度,低种姓女人嫁给高种姓男人,是改变命运的唯一办法。种姓制度,在印度人民心里根深蒂固,高种姓新郎,也一直都是印度抢手货。地位不对等,制造了一系列惨案。这样的女人嫁过去,轻则被婆家人毒打虐待,重则就直接杀掉。

后来,影片再也没有出现她的故事,我想她应该是死了。不是被折磨死,就是自杀,这样无救的人生,对她来说没有意义。害人不浅的不只鬼扯的种姓制度,还有政府明令禁止的童婚。印度教书籍《摩奴法典》中说:30岁的男人应同12岁的幼女结婚,24岁的男子应同8岁的幼女结婚。

在电影《摔跤吧!爸爸》中,两姐妹去参加发小的婚礼,14岁新娘的提醒就印证了童婚的可怕。女人生下来就要学着煮饭打扫,然后等待为一个素未谋面的男人生儿育女。14岁嫁人,15岁当妈的拉妮是童婚的受害者之一。催促新娘子洗衣干活,照顾儿子起居。夺走她手中的书本:你要学习怎样取悦你丈夫。

2011年的印度人口普查报告显示:女性文盲率为34%,是男性的一倍之多。如果识字读书,就会成为坏妻子,总有一天要遭到丈夫的抛弃。在《炙热》中,女人是性奴,是保姆佣人,是男人附属品。她们必须留长发,不止一次出现的红纱鼻环,也有寓意。在印度,已婚女人有专属标志,也有人说:红纱就是印度女人的泪,这标志着她们有“主”。鼻环脚铃则像枷锁一样,提醒着她们要像牲口一样活着。
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我看过很多印度电影,但《炙热》是第一部“大尺度”。女导演莉娜·亚达夫,用她独特的女性视角从这三个饱经创伤的女人身上,找到一种关于肉体的感动。一次,拉荞被打后去找拉妮,拉妮帮她擦药时,她许久没被碰过的身体突然有了反应。一个是生不出孩子,多年没被丈夫触碰,另一个是守寡多年。

两个女人惺惺相惜的靠在一起,她们都渴望被爱,渴望被呵护,可是无人知,也不能说。她的镜头真诚坦荡,丝毫不避讳。影片还有大量类似的“裸露”镜头,但一点都不色情,反而让人感动。《炙热》没有长篇大论的控诉印度女人的血泪史,反而用一种蜻蜓点水的方式轻松掠过。

通过很多小细节以小见大,平静的氛围更显真实。她们有自己的欢乐,拉荞即使遭受丈夫毒打,但在姐妹中间,她还是机灵活泼的开心果。拉妮卖了房子,把钱给了儿媳,让她离开魔窟,去上学,去过自己想过的生活。也算是救赎了曾经的自己。最后,三姐妹都剪了短发,碧琪丽开着小车载着她们俩,离开了村子。她们一路欢歌,让人感动。即使生活抛弃了她们,但她们始终都没有背叛生活。童婚,卖去高种姓夫家,沦为生育机器……

闭塞愚昧无知像一种传染病荼毒一代又一代,男权社会阴影下的女人就如同活在地狱一般。但冷硬的束缚挡不住她们炙热的内心,三姐妹抛弃一切,奔向自由。一个女人,终究拗不过宿命的黄卷青灯,像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老,不如驾车叛逃。
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《炙热》不能打破印度的灰暗现实,但它告诉我们——不要让别人定义你的人生,纵使世俗看法,固有观念可能一时不会被改变。但改变自己,本身就是一种抗争。最后想看《炙热》的可以到社区自行搜索,获取该片百度网盘资源

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上尉

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